佚名，传为尹吉甫采集、孔子编订
《诗经》是中国文学史上的第一部著作，中国最早的一部诗歌总集，更是中国文化的一部经典之作。《诗经》中记载着的都是无名无姓之人做出的诗作，都是来源于广大劳动人民的切身体会，表达的是一种最自由的经典，呈现的是五百年间最真实的社会面貌。由《风》、《雅》、《颂》三个部分编辑而成。其中《风》里收集的是各个地区的风俗民歌，遣词造句十分精炼简洁，以短小且重复的手法来赞叹爱情和劳动，怨叹受到的不公与欺凌。而《雅》被分为《大雅》和《小雅》，里面记录的多为贵族文人为宴会所作的乐歌，也有反映社会真实情况的讽刺诗，象征着正义之士对政治制度的愤怒与不满。最后的《颂》则全都是宗庙祭祀的诗歌，为后人考察早期的历史进程和社会宗教有着很大的研究价值。
《诗经》是中国文学史上的第一部著作，中国最早的一部诗歌总集，更是中国文化的一部经典之作。
《诗经》中记载着的都是无名无姓之人做出的诗作，都是来源于广大劳动人民的切身体会，表达的是一种最自由的经典，呈现的是五百年间最真实的社会面貌。由《风》、《雅》、《颂》三个部分编辑而成。其中《风》里收集的是各个地区的风俗民歌，遣词造句十分精炼简洁，以短小且重复的手法来赞叹爱情和劳动，怨叹受到的不公与欺凌。而《雅》被分为《大雅》和《小雅》，里面记录的多为贵族文人为宴会所作的乐歌，也有反映社会真实情况的讽刺诗，象征着正义之士对政治制度的愤怒与不满。最后的《颂》则全都是宗庙祭祀的诗歌，为后人考察早期的历史进程和社会宗教有着很大的研究价值。
诗经之美，美在于它丰富而纤细的情感，读它时你的心绪会被诗经中朦胧的意境洗涤，为故事里人物的情绪所牵动。不同人的生活画面、不同事件的淡淡情怀，伴着大自然的日月星辰、花草河流、雨雪黄昏跃然于纸上。
诗经之美，美在于它的真实而质朴。十五国风是诗经中最具有生活气息的部分，是先秦人们情感思想的真实写照。当时他们大抵没有太多的礼乐束缚，没有朝堂文官武官的修饰，才使得诗篇的文字间留住了小民生活中最纯朴的喜怒哀乐和最真挚的情愫。诗经会教会我们如何去生活，如何去爱。
《诗经》代表着我国诗歌创作的第一个高峰。语言丰富、准确、生动、形象、活泼、优美。孔子言“不学诗，无以言”，意为不读《诗经》，便不懂得如何说话。读一遍《诗经》，绝对是一件让你感到充实而又相当幸福的事。你不仅可以从中读到浪漫的爱情故事，也可以读到那个时代发生的各种现实故事。建议闲暇时间，仔细品味里面的诗句，你一定会为诗歌的魅力所折服。
官场现形记
《诗经》是中国文学史上的第一部著作，中国最早的一部诗歌总集，更是中国文化的一部经典之作。《诗经》中记载着的都是无名无姓之人做出的诗作，都是来源于广大劳动人民的切身体会，表达的是一种最自由的经典，呈现的是五百年间最真实的社会面貌。由《风》、《雅》、《颂》三个部分编辑而成。其中《风》里收集的是各个地区的风俗民歌，遣词造句十分精炼简洁，以短小且重复的手法来赞叹爱情和劳动，怨叹受到的不公与欺凌。而《雅》被分为《大雅》和《小雅》，里面记录的多为贵族文人为宴会所作的乐歌，也有反映社会真实情况的讽刺诗，象征着正义之士对政治制度的愤怒与不满。最后的《颂》则全都是宗庙祭祀的诗歌，为后人考察早期的历史进程和社会宗教有着很大的研究价值。
百年孤独
《诗经》是中国文学史上的第一部著作，中国最早的一部诗歌总集，更是中国文化的一部经典之作。《诗经》中记载着的都是无名无姓之人做出的诗作，都是来源于广大劳动人民的切身体会，表达的是一种最自由的经典，呈现的是五百年间最真实的社会面貌。由《风》、《雅》、《颂》三个部分编辑而成。其中《风》里收集的是各个地区的风俗民歌，遣词造句十分精炼简洁，以短小且重复的手法来赞叹爱情和劳动，怨叹受到的不公与欺凌。而《雅》被分为《大雅》和《小雅》，里面记录的多为贵族文人为宴会所作的乐歌，也有反映社会真实情况的讽刺诗，象征着正义之士对政治制度的愤怒与不满。最后的《颂》则全都是宗庙祭祀的诗歌，为后人考察早期的历史进程和社会宗教有着很大的研究价值。
搜神记
《诗经》是中国文学史上的第一部著作，中国最早的一部诗歌总集，更是中国文化的一部经典之作。《诗经》中记载着的都是无名无姓之人做出的诗作，都是来源于广大劳动人民的切身体会，表达的是一种最自由的经典，呈现的是五百年间最真实的社会面貌。由《风》、《雅》、《颂》三个部分编辑而成。其中《风》里收集的是各个地区的风俗民歌，遣词造句十分精炼简洁，以短小且重复的手法来赞叹爱情和劳动，怨叹受到的不公与欺凌。而《雅》被分为《大雅》和《小雅》，里面记录的多为贵族文人为宴会所作的乐歌，也有反映社会真实情况的讽刺诗，象征着正义之士对政治制度的愤怒与不满。最后的《颂》则全都是宗庙祭祀的诗歌，为后人考察早期的历史进程和社会宗教有着很大的研究价值。
搜神记
《诗经》是中国文学史上的第一部著作，中国最早的一部诗歌总集，更是中国文化的一部经典之作。《诗经》中记载着的都是无名无姓之人做出的诗作，都是来源于广大劳动人民的切身体会，表达的是一种最自由的经典，呈现的是五百年间最真实的社会面貌。由《风》、《雅》、《颂》三个部分编辑而成。其中《风》里收集的是各个地区的风俗民歌，遣词造句十分精炼简洁，以短小且重复的手法来赞叹爱情和劳动，怨叹受到的不公与欺凌。而《雅》被分为《大雅》和《小雅》，里面记录的多为贵族文人为宴会所作的乐歌，也有反映社会真实情况的讽刺诗，象征着正义之士对政治制度的愤怒与不满。最后的《颂》则全都是宗庙祭祀的诗歌，为后人考察早期的历史进程和社会宗教有着很大的研究价值。
诗经
《诗经》是中国文学史上的第一部著作，中国最早的一部诗歌总集，更是中国文化的一部经典之作。《诗经》中记载着的都是无名无姓之人做出的诗作，都是来源于广大劳动人民的切身体会，表达的是一种最自由的经典，呈现的是五百年间最真实的社会面貌。由《风》、《雅》、《颂》三个部分编辑而成。其中《风》里收集的是各个地区的风俗民歌，遣词造句十分精炼简洁，以短小且重复的手法来赞叹爱情和劳动，怨叹受到的不公与欺凌。而《雅》被分为《大雅》和《小雅》，里面记录的多为贵族文人为宴会所作的乐歌，也有反映社会真实情况的讽刺诗，象征着正义之士对政治制度的愤怒与不满。最后的《颂》则全都是宗庙祭祀的诗歌，为后人考察早期的历史进程和社会宗教有着很大的研究价值。
孝经
《诗经》是中国文学史上的第一部著作，中国最早的一部诗歌总集，更是中国文化的一部经典之作。《诗经》中记载着的都是无名无姓之人做出的诗作，都是来源于广大劳动人民的切身体会，表达的是一种最自由的经典，呈现的是五百年间最真实的社会面貌。由《风》、《雅》、《颂》三个部分编辑而成。其中《风》里收集的是各个地区的风俗民歌，遣词造句十分精炼简洁，以短小且重复的手法来赞叹爱情和劳动，怨叹受到的不公与欺凌。而《雅》被分为《大雅》和《小雅》，里面记录的多为贵族文人为宴会所作的乐歌，也有反映社会真实情况的讽刺诗，象征着正义之士对政治制度的愤怒与不满。最后的《颂》则全都是宗庙祭祀的诗歌，为后人考察早期的历史进程和社会宗教有着很大的研究价值。
开通VIP
学顺网 | 京ICP备20002716号-1 | 
京公网安备 11010602040119号 | 网站访问量：1250859 | 网站地图
收藏
